هي صياصي أي أبدان معلقة في عالم المثل ليس لها محل لقيامها بذاتها وقد يكون لها أي لهذه الصياصي المعلقة لا في مكان مظاهر ولا يكون فيها لما بينا فصور المرءاة مظهرها المرءاة وهي معلقة لا في مكان ولا في محل ، وصور الخيال مظهرها الخيال وهي معلقة لا في محل . واما الحجب فهي قسمان قسم منها تحت العرش وقسم منها فوقه روى الصدوق ( ره ) مسند إلى وهب قال سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن الحجب فقال أول الحجب سبعة ، غلظ كل حجاب منها مسيرة خمسمائة عام وطوله خمسمائة عام حجبة كل حجاب منها سبعون الف ملك قوة كل لك منها قوة الثقلين ، منها ظلمة ومنها نور ومنها دخان ومنها سحاب ومنها رعد ومنها برق ومنها ضوء ومنها رمل ، ومنها جبل ومنها عجاج ومنها ماء ومنها انهار ، وهي حجب مختلفة غلظ كل حجاب مسيرة سبعين الف عام ، ثم سرادقات الجلال وهي ستون سرادقا في كل سرادق سبعون الف ملك بين كل سرادق وسرادق مسيرة خمسمائة عام ، ثم سرادق الفخر ثم سرادق الكبرياء ثم سرادق العظمة ثم سرادق القدس ثم سرادق الجبروت ثم سرادق الفخر ثم سرادق النور الأبيض ثم سرادق الوحدانية وهي مسيرة سبعين الف عام ، ثم الحجاب الاعلى وانقضى كلامه وسكت عليه السّلام ثم قال عمر لا بقيت ليوم لا أراك فيه يا أبا الحسن وقال عليه السّلام ان للّه سبعين الف حجاب من نور لو كشف منها حجاب واحد لأحرقت سبحات جلاله ما في الكونين ، والأخبار الواردة في هذا الباب كثيرة ، فدلّ هذا وأمثاله على أن العرش ليس هو منتهى المخلوقات بل فوقه ما هو أعظم منه بمراتب غير متناهية فلا تغفل . نور قمري يتعلق بأحوال القمر اعلم أن الذي بينوه هو ان نور القمر مستفاد من نور الشمس ومستضيء به ويزيد وينقص نوره بالقرب من الشمس والبعد عنها كما هو مذكور في كتب الهيئة ، ومن هذا تمت المشابهة في تفسير قوله تعالى والشمس وضحها والقمر إذا تليها ، بان المراد من الشمس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ومن القمر أمير المؤمنين عليه السّلام فان نور علمه مأخوذ من نور علم النبي صلّى اللّه عليه وآله ، ولكن سيأتي ان شاء اللّه تعالى في الاخبار ما يدل على أن للقمر نورا ذاتيا غير مأخوذ من غيره ، ولا منافاة بينهما لجواز اجتماع النورين فيه كما اجتمعا في المشبه الذي هو علي عليه السّلام فان اللّه تعالى قد أتاه من العلم فنونا كثيرة فأكملها النبي صلّى اللّه عليه وآله في حياته وعند وفاته حيث ادخله تحت ثيابه ، ولما خرج قيل له يا علي ما قال لك ابن عمك قال علمني الف باب من العلم ينفتح من كل باب الف باب . واما مادة القمر واجزاؤه فقد عرفت اجماع الفلاسفة ومتابعيهم على بساطة الكواكب وعدم تركبها واما اخبار أهل البيت عليهم السّلام فقد روى الصدوق طاب ثراه باسناده إلى ابن